古巴是世界上現存的少數共產黨政權﹐但從九十年代初﹐古巴老領袖卡斯特羅宣佈民眾有選擇宗教信仰的自由﹐多數傳統的教堂恢復彌撒祈禱﹐許多父母抱嬰兒進入教堂洗禮。 在首都哈瓦那也出現了穆斯林群體﹐記者星期五看到有七十多名穆斯林集中在一所臨時清真寺中參加聚禮﹐他們多半是古巴新穆斯林。 據了解﹐首都哈瓦那現在有新穆斯林數百人﹐也有人肯定地說﹐人數多達三千。
哈瓦那的伊斯蘭國家使館團體有十六個成員單位﹐他們一直要求古巴政府為他們日常祈禱和禮拜開設方便條件﹐在首都建造一座正規清真寺。 伊朗國家廣電局《伊斯蘭之聲》記者在古巴訪問了許多新歸信伊斯蘭的古巴穆斯林﹐他們說明選擇伊斯蘭的原因是喜歡這個宗教保持純潔的認主獨一信仰﹐沒有任何人為的迷信成份。 伊朗大使館同當地的穆斯林社會保持密切關係﹐新穆斯林遵循伊斯蘭的道德準則﹐在古巴社會中擴大新文明的影響。
古巴政府中設立一個宗教事務部﹐同所有民間宗教團體保持聯繫﹐密切注意他們的動向﹐也隨時滿足他們的需要。 古巴在美洲是一個被美國孤立的國家﹐宗教事務不是簡單的宗教活動﹐而是通過合法的教會同世界各地保持聯繫﹐因此古巴與伊朗就是通過對伊斯蘭的放寬互相表示友好。 美國佛羅裡達大學國際伊斯蘭專家丹尼爾•艾勒瓦萊茲教授說﹕“這是一種微妙的關係﹐因為古巴共產黨一向對宗教保有戒心﹐在放松宗教信仰的同時﹐也在嚴密控制。 這些新穆斯林要求政府對他們寬容﹐本來是不可能實現的要求﹐但在古巴需要國外支援的條件下﹐政府對他們表示了笑容。 如果政府對穆斯林的信仰要求一味拒絕﹐伊斯蘭國家就會認為是對穆斯林不友好的姿態。”
艾勒瓦萊茲教授說﹕“伊斯蘭有吸引人的地方﹐就是人道主義互助的精神﹐每個穆斯林看到別人困難的時候﹐不能不伸出援助的手﹐幫人一把。 這個精神是一個社會中寶貴的習慣﹐是來自《古蘭經》的真主啟示。 穆斯林個人多善心﹐穆斯林的團體做的慈善事業也最多﹐使社會產生凝聚力。”
古巴的新穆斯林都為穆斯林助人為樂的精神所感動﹐他們重視伊斯蘭的人道主義價值觀﹐所以歸信伊斯蘭的古巴人﹐不是為了獲得物質利益﹐而是崇尚伊斯蘭的人道主義精神。 古巴老總統卡斯特羅為了打破美國對這個國家的經濟封鎖﹐早在七十年代就對穆斯林國家展開外交活動﹐爭取支持﹐例如他支持巴勒斯坦前總統阿拉法特﹐同巴勒斯坦解放組織保持友好關係。 在哈瓦那的穆斯林國家大使館明顯增多﹐並且政府許可他們建立阿拉伯國家駐古巴大使館聯盟。 政府雖然對宗教有戒心﹐但許可穆斯林民眾同阿拉伯使館聯盟自由往來﹐他們被允許進入阿拉伯大使館聯盟大樓內清真寺禮拜和參加宗教活動。 聯盟大樓屬於國有物業資產﹐由哈瓦那歷史文物局管理﹐進出主要是外國穆斯林和伊斯蘭國家外交官員﹐大樓內有禮拜殿､有會議廳和清真飯店。
古巴新穆斯林不斷增多﹐首都哈瓦那據稱有三千人﹐他們向政府請願﹐要求准許建造正規清真寺。 穆斯林協會主任考斯奧說﹕“在整個拉丁美洲﹐所有國家的首都都有清真寺﹐唯獨哈瓦那保持共產主義特色﹐沒有正式清真寺。 既然許可古巴人民選擇信仰的自由﹐也應當有宗教活動的場所。 世界上的穆斯林﹐到處都有清真寺﹐沒有清真寺的地方﹐不能形成穆斯林社會﹐因為清真寺是穆斯林的文化教育､宗教儀式和社交場所。” 根據政府宗教管理局透露的消息﹐古巴共產黨是馬列主義政黨﹐基本精神是消滅宗教﹐但是面對實際需要而暫行開放宗教信仰自由政策﹐因此只許可恢復原有的寺院舊址﹐不許新建寺廟擴大宗教影響。
(www miami com/mld/miamiherald/14365407 htm﹐邁阿密先驅報﹐2006/04/21)
|
